梁山军团在东瀛的行动已远超单纯军事占领的范畴。
奉徽宗密旨秉承刘混康“分而治之”之策一场旨在重新定义“人”与“非人”、以铁腕塑造秩序的宏大实验在这片弥漫着海腥与火山灰气息的列岛上冷酷地铺开。
主持其事的是光明卫头领石光明之父石秀。
他麾下并非寻常军士而是一千名身着特制银白轻甲、神情肃穆、眼神中隐含电光的“光明卫”。
这些精锐不仅武艺高强更配备了由朝廷工部与道家高人联合研制的奇异武器——“大有”能量枪。
此枪非弓非弩形制古怪以特殊晶石为能源激发时可射出一道灼热的白光中者立毙威力骇人正是大宋融合了部分“无无能量网”理解与墨家、道家机关术的尖端产物。
石秀率光明卫直入京都凭借绝对武力和“大有”枪的威慑兵不血刃地“请”鸟羽天皇移居原皇宫偏殿名为保护实为软禁。
昔日万世一系的天皇如今成了困守方寸之地的傀儡任何试图联络旧臣、发布诏令的行为皆被无情阻断。
京都的天空似乎都被那银甲与白光映照得失去了原本的颜色。
随即一场规模空前、标准严苛到近乎残酷的人口分类普查以京都为中心向四周辐射推行。
石秀在高丽、倭人通译的协助下依据刘混康的四等划分法颁布了详尽到刻板的《人伦甄别令》。
光明卫手持令文挨家挨户盘查审问观其言行察其背景。
“人” 的标准极高几乎专指那些早已仰慕中华文化、精通汉学、言行举止符合儒家规范的学者、僧侣及少数商人数量稀少凤毛麟角。
他们被登记造册允其继续研究学问甚至有望被选派至大宋深造。
“野人” 则指代那些安分守己、主要从事农耕渔猎、虽蒙昧但无明显恶行的普通平民。
他们被允许在严密的监控下维持原有生活但需服劳役并强制其子弟进入新设立的“明伦堂”学习汉文与基本礼仪是为“可教化”的对象。
“兽人” 的范畴最为宽泛。
所有武士阶层(除非能证明自己彻底放弃武力、归附新秩序)、与海盗有牵连者、性情暴戾好斗者、乃至那些坚持信奉本地“凶神”、不愿改易习俗的顽固分子大多被划入此列。
他们被集中看管编入苦役营承担最繁重、最危险的工程如修筑堡垒、开辟道路动辄遭受鞭笞以“力”慑服。
“禽兽不如” 的判定则带着强烈的肃清色彩。
所有已知的海盗头目、积年流寇、犯有虐杀等重罪的匪徒以及那些在审问中表现出极度狡诈、毫无信义、甚至以残害他人为乐者一经认定几乎没有任何申辩机会。
判决的执行高效而残酷。
在京都郊外临时划定的刑场上“大有”能量枪的低沉嗡鸣取代了昔日刽子手的呼喝。
被定为“禽兽不如”者成排地跪倒在地白光闪过瞬间气化连尸骨都难以留存仿佛从未存在于世间。
每日都有数十乃至上百人以此种方式“消失”。
血腥味并未弥漫但那无声的毁灭带来的恐惧却更加深入人心。
曾经那些凶狠残暴的海盗和流寇在这片海域上横行霸道给沿海地区带来了无尽的灾难和痛苦。
他们烧杀抢掠无恶不作让人们生活在恐惧和不安之中。
然而如今的情况却发生了翻天覆地的变化。
一场大规模的清洗行动如狂风骤雨般席卷而来海盗和流寇们遭到了沉重的打击。
他们的巢穴被捣毁势力被削弱许多作恶多端的家伙都被绳之以法。
随着这些恶势力的逐渐肃清沿海地区的治安状况得到了显着的改善。
商人们不再担心货物被劫掠船只被击沉;百姓们也不再害怕被海盗掳走家园被破坏。
这种变化让人们感到无比欣慰他们终于可以在相对安宁的环境中生活和工作了。
尤其是那些普通的商人和“野人”阶层的百姓们他们在恐惧中煎熬了太久如今终于稍稍松了一口气。
他们真切地感受到了一种久违的安宁仿佛黑暗的日子已经过去光明的未来正在向他们招手。
然而这种安宁并没有持续太久。
更多的是一种弥漫在空气中的窒息感和隐忍的仇恨。
武士阶层也就是所谓的“兽人”他们在苦役营中咬牙切齿心中充满了对现状的不满和怨恨。
而那些昔日的公卿们虽然被软禁起来但他们的诅咒却在暗地里蔓延。
就连那些被划归为“野人”的平民也在强制劳动和文化灌输的双重压迫下心中渐渐滋生出怨怼之情。
他们原本就处于社会的底层如今更是被剥夺了自由和尊严这种不公平的待遇让他们对统治者的不满日益加深。
石秀站在京都那高耸入云的城头之上他的身影显得有些渺小但却无比坚定。
他的目光如同鹰隼一般俯瞰着下方的城市。
这座城市已经不再是他记忆中的模样。
原本错综复杂、杂乱无章的街巷如今被严格地划分成了一个个整齐的区域就像棋盘上的格子一样被重新规划得井井有条。
街道宽阔而笔直房屋排列得整整齐齐仿佛是一幅精心绘制的画卷。
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本文地址林冲君第336章 铁尺量瀛分族类 血火砺刃试仁心来源 http://www.foxuemw.com
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