自建帐以来罗马汗国记第八章 斯大林格勒保卫战

为了彻底解决脱脱迷失势力帖木儿再次动员大军北上。

脱脱迷失也不甘示弱集结了一支更大的军队。

然而战前脱脱迷失手下的蒙古人和突厥人发现帖木儿大军和他们不同。

虽然按理说帖木儿汗国也是个蒙古-突厥系政权他的主力应该是本部的游牧骑兵但眼前这支军队里竟然有数量众多的波斯人。

波斯人一贯以兵弱不堪战着称把这些人填入阵线说明帖木儿的实力已经大打折扣只能硬充门面给自己壮胆了。

于是脱脱迷失手下的贵人们纷纷陷入了盲目轻敌的情绪甚至无视大汗本人的命令非要和帖木儿决战。

然而帖木儿手下的波斯人战斗力却比预料高得多金帐军队反而被击败。

这时紫帐大将郭贤已经攻入别儿哥萨莱脱脱迷失无家可归率领少数残兵败将投奔立陶宛去了。

金帐汗国故地再次易手。

帖木儿原本计划彻底捣毁别儿哥萨莱防止这里再生长出能够威胁自己的对手。

但紫帐汗国认为这种情况下敌人已经丧失了卷土重来的能力没必要放弃这座城市。

紫帐汗国那时对于北方颇为上心总想重新打通草原丝绸之路别儿哥萨莱位置重要是打通商路的关键枢纽所以舍不得放弃、摧毁。

帖木儿毕竟出了最大的力气为了显示尊重紫帐汗建议把别儿哥萨莱改名为“帖木儿萨莱”以纪念他的赫赫战功。

今后这座城市由双方共同经营收取商税和周围草原部落的贡赋。

虽然这时候草原丝绸之路东段已经基本断掉了但作为地区性的贸易中心萨莱城依旧颇有油水。

帖木儿对于这个建议很满意答应了他们的要求。

那之后紫帐汗国开始对这里也投入精力。

萨莱是波斯语“城”的意思。

金帐汗国的第一个首都是拔都建立的“拔都萨莱”。

后来继任大汗别儿哥把首都搬到伏尔加河畔建立新都“别儿哥萨莱”。

这些地方即使历史上多次被毁因为位置重要也总能得到重建。

到俄罗斯崛起的时代别儿哥萨莱附近建立了城市察里津拔都萨莱则成了阿斯特拉罕可见地理位置的意义。

紫帐汗国的主力军数量有限不能一直留在这里于是汗廷雇佣了附近的斯拉夫人担任守卫。

这里最大的威胁就是脱脱迷失残部而斯拉夫人与周围的游牧部落有数百年的仇恨因此抵抗起来十分卖力。

“帖木儿”是铁的意思“萨莱”是城的意思。

因此当地斯拉夫人也管它叫“斯大林格勒”意思同样是“铁之城”。

大军撤走后脱脱迷失残党果然发动了几次进攻都被守城的雇佣军击败。

城市也渐渐安定下来成了稳定周边的核心。

解决了脱脱迷失之后盘踞在小亚到高加索一带的奥斯曼苏丹国成了下一个目标。

虽然国土面积小但奥斯曼并不是个可以轻视的对手。

因为这种国家的实力往往不是只看领土就能确定的。

奥斯曼位于两个文明的交界处也可以看做天方教世界的边疆区。

这里的文化风俗与腹地颇为不同。

奥斯曼的骨干力量是被称为“加齐”的圣战者团体。

不断从东方涌来的游牧部落、流亡者和狂热信徒给他提供了源源不断的兵源让苏丹能够运用起远超领土范围的兵力。

这个传统在小亚由来已久。

1071年塞尔柱突厥人在曼奇科特击败了东罗马军队一般认为这一战打开了突厥系部落西进的大门。

当然这个说法并不准确因为突厥只是他们自己的称呼。

在当地最有文化的波斯人眼中这些人只能叫“土库曼”意思是像突厥而非突厥的人——毕竟波斯人是见过真·突厥汗国的这种一眼假的杂胡人家真不会认错。

而且土库曼部落也不都是中亚的土库曼人实际上第一波攻入小亚、洗劫和占据罗马疆域的主要是当地的亚美尼亚人。

亚美尼亚国家的历史十分悠久他们的基督教会也比欧洲的那些教派还要古老。

这个国家历史上疆域多有变化很多时候是一个有些模糊的统称内部势力也挺复杂。

这些高加索出发的亚美尼亚部族就很快打着圣战旗号在小亚占领了一片土地建立了达尼什曼德王朝。

所以第一批攻入罗马的“突厥人”其实可能连土库曼人都不是而是亚美尼亚人。

在当地圣战了几年抢了个爽之后这些亚美尼亚人似乎发现自己的宗教不太对。

于是他们这才反应了过来宣布加入了天方教。

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