自建帐以来罗马汗国记第136章 瓦哈卜思潮太过保守不如新教改革彻底导致先进性不足么

路上郭康就向朱文奎了解起情况来。

“脱欢什么时候开始频繁去找这个女人的？”他直接关注起重点来：“这人有没有出过监狱被他带到其他地方去？” “有大半个月了吧。

你离开之后不久就开始了。

”朱文奎想了想告诉他：“不过应该只是在衙门那边谈过几回没有更多的互动了。

” “你觉得他对人家有意思？”他好奇地问道：“我也有点这种感觉不过也没什么吧。

他跟咱们都是同龄人而且还是大秦国的太子到现在却还没有接近过女色已经过于正经了。

我觉得找个女人也没什么大不了的。

反而要是继续这样下去天天不是工作就是找安达们玩希腊人怕是又要胡思乱想了。

” “找女人确实没什么问题主要是不知道他找了什么女人。

”郭康也不隐晦直言道：“你也知道他是大秦国的太子。

找个埃及女人总有种不对劲的感觉……” “不过还没有更多的事情就还好。

我们也可以先去调查下否则等人家直接裹起来送他那儿了就说什么也没用了。

” “那倒不至于。

”朱文奎连连摇头：“这边也没有田氏这种势力足以向汗廷展示力量；再说女人也不是继承人非得挑她才行。

” “啊？”郭康一时没听懂他是什么意思。

“春秋的典故你都不记得了？”朱文奎也有些意外：“史书说当年齐景公一直没有立太子。

晚年的时候想要立宠妾芮姬所生的公子荼。

公子荼还是个年幼的小孩被称为‘晏孺子’；他母亲出身也不高家族实力虚弱因此大臣们都很担忧。

” “但是齐景公特别宠爱这个小儿子。

为了哄他开心亲自扮演牛嘴里叼着绳子让晏孺子牵着走。

然而晏孺子走路都不稳摔了一跤绳子把齐景公的牙齿都拉断了。

” “溺爱到了这种程度大臣们劝阻也没用了。

齐景公还是固执己见把晏孺子立为太子委托国夏、高张两家上卿辅佐他。

” “齐景公去世后田氏家主田乞利用国、高二卿与众大夫的矛盾从中挑拨又与鲍氏联合发动了兵变攻打王宫。

国君一派措手不及仓促间被击溃。

国子出奔莒国高子、晏子等出奔鲁国晏孺子被田氏俘获。

” “田乞找来之前出奔的公子阳生许诺拥立他把他藏在家里。

等局势稍微平稳田乞请大夫们来宴饮席间把公子用皮革口袋装起来让力士抬到会场中央。

袋子打开公子阳生钻了出来田乞宣布：‘这就 是齐国的国君了。

’大夫们畏惧田氏的实力和席间的力士只好拜谒他表示认可。

” “田乞又让众人与公子阳生盟誓。

有人问‘这到底是谁的命令？’田乞哄大家说‘这是鲍子的命令’。

当时鲍子已经喝多了但还是反应过来要让自己背锅于是气愤地说：‘你们忘了国君去当孺子牛连牙齿都折断的事情么？为什么要背叛和他的约定？’。

这就是‘孺子牛’的出处。

” “不过公子阳生稽首说：‘我们按照道义而行事。

如果我可以也没必要死掉一个大夫；如果我不行也不用死掉一个公子。

’鲍子惧怕他的威胁只能认了下来说：‘谁不是国君的儿子呢？’于是举行了盟誓拥立了公子阳生这就是齐悼公。

田乞担任了执政派人杀死晏孺子。

田氏主导国政就是由此开始的。

” “这个典故还挺出名的。

我以为你知道呢。

” “我想到其他典故去了。

”郭康也没反应过来。

对他来说凯撒和克娄帕特拉那个故事才更出名。

其他人不说他也没意识到包裹里钻出来的不止是埃及艳后还可能是齐悼公…… “这也不是什么大事。

”朱文奎安慰道：“而且你也不用担心那个女人会怎么样我看她倒是一直挺怕你的。

我们几个人现在都发现这一点了。

” “怕我？怕我干什么……”郭康听得都有点好奇了：“王师父还一直说我太温和怕我管不住人呢。

” “我听你那个波斯妹妹说她好像不是第一次表达这个看法了。

”朱文奎告诉他：“应该是因为你一直在从事教会那边的工作所以就比较怕你吧。

” “这有什么关系？她自己也不算是教士么。

”郭康不解道。

“可能就是因为懂一些吧。

”朱文奎说：“就我能听懂的部分来说她觉得你行事风格。

像那个推崇复古的伊本·泰米叶。

她说从那人之后你是第一个公开表示要根据教义对妇女的职业和行为进行限制的。

” “推崇复古是因为好用么。

每次变革大家不都是打着复古啊、正统啊这种旗号么。

”郭康倒是不以为然：“而且我是拜上帝教这边的我再怎么想也管不着他们啊。

” “另外她这个类比有点太夸张了。

”他摇摇头：“你可能不懂这些宗教史的知识所以对这个名字也没有什么感觉。

这人是个挺有名的极端主义教法学家是叙利亚人。

他最着名的事迹是在伊儿汗国和马穆鲁克交战的时候下达教令宣布合赞汗和他的臣民不是真正的信徒因为 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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