独尊湛现:感恩的心面对所有

作者:来源网络    佛学美文网   2021/07/22

【www.foxuemw.com - 现】

  诸位同修,吉祥如意,大家能够在这个刹土重逢,真的是说不尽的喜悦,这也是我们有深厚的因缘,首先我要表示衷心的感恩大家。在我这人生旅途之中,不断的用种种的方式,来加持予我,完善予我,真的无比的感恩。

  同时也祝愿大家在道业上,我们要携手并肩,共同前行才是。要相互参学,相互勉励,要不断的排除对佛法的疑惑,必须要努力对佛法的教意,彻底的了解与实证,这是我们作为佛弟子们,必须所将达到的目的。 

  现在的目前所存在着大量自欺欺人,误以为是,这样子的现象。误以为对佛法的明了透彻,造成了南辕北辙,背道而驰。

  我衷心的祝愿大家要冷静理智的对待佛法,要不断的努力熏修,不能听到一知半解就断章取义,这样子是永远也不会步入正轨的,佛法的高深的智慧,我们凡夫俗子不能够一目了然,同时也不能够用思维去衡量的,佛法是真理,佛法是超出我们凡夫所想像的狭小的范围。

  所以希望大家不要用自己的思维的角度去衡量,一定要认真去听善知识的开示,要反复的深入这样才能够契入佛法的骨髓。

  在学佛修行的道路上,最大的障碍就是傲慢心。这种傲慢也表明了愚痴的象征,牢牢的抓住了自我。修行的目的是抛开自我,而不是抓住自我。这个坚定不移的信心是所应该具备的。但是这颗坚定不移的信心,是建立在正知正见这个基础上,而不是建立在自己的歪曲的思维之上。

  希望大家要谨慎,阿弥陀佛!释桑吉。

 

佛学美文网 原文链接:https://www.foxuemw.com/16732/188833.html

阅读全部


标签:独尊感恩面对所有

返回首页



推荐内容

呷绒多吉上师:学佛人应该有一颗无我利他的心

我们无论做什么事都要用心去做,心要专注,前前后后考虑周到,认真负责。那么做什么事都会完美,都会有意义。假如我们做... ...

黄柏霖:陈树菊,不平凡的慷慨

接下来,我们台湾大家都认识她,卖菜的陈树菊。我很赞叹她,她做到台湾的马英九总统给她召见。她每卖一把菜,她都捐一点... ...

黄柏霖:大企业老板多布施

接下来,「为天下修身」,我举几个公案。美国的微软,比尔.盖兹,他把所赚的钱全部去买医药,济助到全世界穷苦地方所要... ...

耕云导师:如何克服胡思乱想

问:明知不要胡思乱想,但却无法不想,应如何克服?  答:那就是没有心力,业障太重,业障障本明。什么叫做“业”?就... ...

四种决定清净明诲,戒淫法超实用,本人亲身试验

各位戒友同修,大家好。如果大家真想戒除 戒掉这个邪淫,希望各位师兄能仔细看看我写的这篇文章。是一定可以断除邪淫及... ...

净土法门:念观世音菩萨,就可以保佑自己的家庭平安无灾无难吗?

问:念观世音菩萨可以保佑家平安无灾无难吗?是否要从受持五戒十善修起?  老法师答:「念」字是会意字,上面是「今」... ...

净土法门:为什么古人讲,口为祸福之門

口为祸福之门  中国老祖宗、古圣先贤常说,「口为祸福之门」,这就是教导我们对言语不能不谨慎。话说错了,灾难就来;... ...

佛教密宗华藏上师吴公润江弘法记

佛教密宗华藏上师吴公润江弘法记徐芹庭中央大学文学院院刊第一期1983.06出版页9~26----------------... ...

星云大师宗派融和想与实践

    星云大师改革佛教的思想可说是来自他年少时的经历。在经历过民初的教难及佛教改革失败史... ...

“第二届世界佛教论坛”大会议题宣言

    “让我们第三届世界佛教论坛再相聚!”第二届世界佛教论坛于2009年4月1日在台北圆... ...

文悦禅师

文悦禅师。南昌人。生于徐氏。七岁剃发于龙兴寺。短小粹美。有精识。年十九策杖游江淮。至筠州大愚。见屋老僧残荒凉如传舍。芝自... ...

释行等

行等(570—642)  唐僧。冯翊(陕西大荔)吉氏。年十二出家,为总法师弟子,以学行显名。後事净影慧远,学通... ...

释慧頵

释慧頵。姓李氏。江夏人。本寔陇西。世戴蝉冕。遥泒合于天潢。远条连于若木。十一世祖西晋都亭侯。重避难徂南亭于夏汭因遂家焉。... ...

仁觉

仁觉字道心俗名肖付银1972年3月10日生福建沙县人1995年9月6日在江苏水月禅林寺礼上慧下通为剃度师 ...

传和

传和字智华俗名福元1949年12月18日生湖南华容县人1992年12月15日在湖南益阳白鹿寺礼上惟下贞为剃度师 ...

玉庭

玉庭  清僧。松江(今属上海)人。居超果寺,善墨梅。见《鹤滩集》。 ...

玉恩

玉恩  清尼僧。字一真。山阴(浙江绍兴)王氏。年三十,礼愚庵盂披薙、受具。得法於本充盛。住芜湖太平庵。见《五灯... ...

明琰

明琰  唐僧。住实际寺。玄奘译《因明人正理论》,诏与证义。见《大周刊定经目》。 ...

明略

明略(572—638)  唐僧。洛阳(今属河南)孟氏。年十九出家。志怀远悟,容仪清肃。住洛东天宫寺,以讲《涅盘... ...

垂白

垂白  宋僧。依乾明居信受法。住益州郫县西禅寺。见《五灯全书》三三、《建中靖国续灯录》三、《续传灯录》二。 ...

知慧

知慧(?-1469)  明尼僧。古城周氏。幼妙慧,喜经典。成化五年,游至江利口白马寺,於经楼上焚香结跏跌坐而寂... ...

王月清:佛教伦理的现代化

王月清:佛教伦理的现代化陈洁 文王月清结缘佛学是1986年,那时他在南京大学哲学系读三年级。当时,刚刚博士毕业的赖永海先... ...

见性如何见?

见即是性,无性不能见,离见无性,离性无见,见即是性,性即是见,见性不二。凡夫把见性当作二,离见欲觅性,如是穷劫,终不得见... ...

大乐大贪染

密教金刚萨埵之内证法。金刚萨埵离世间杂染之欲乐,而乐于贪染色、香等之实相,故称大乐大贪染。即理趣经所说十七清净法门。盖... ...

大论十种戒

大论即大智度论,其所载十种戒,称为大论十种戒。即:(一)不缺戒,谓修行之人毁犯净戒,如器已缺,无所堪用,若能恒自守护,... ...

外相十二

又称外相十二物。据大明三藏法数卷四十八载,系人体三十六种不净物中之外在十二项,计有:发、毛、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎... ...

外海

于佛教之世界观中,世界之中心为须弥山,须弥山四方有七山七海次第间隔围绕之,于最外围复有大铁围山环绕之,而于第七金山与大... ...

行童

行,行者,乃为寺院服杂役者。行童,即指为寺院服杂役之青少年或小沙弥。又称童行、道者、童侍、僧童。据睽车志载,朱三有子,... ...

行策

(1628~1682)清代僧。江苏宜兴人,俗姓蒋。字截流。其父全昌精通儒佛,与憨山德清有亲交。德清示寂后三年,全昌梦其... ...

如语

即真实不虚之言说。指如实之语、如法之语等。金刚经(大八·七五○中):‘如来是真语者、实语者、如语者。’ ...


本站部分内容来自互联网,版权归原作者所有,文章内容仅代表原作者个人观点,如有侵权请联系我们删除